LOS CRISTALES "WICCA"

AMATISTA
Se usa en todos los rituales de profundización del conocimiento, para expulsar enfermedades y malestares pero sobre todo en meditación, porque sus vibraciones pueden abrir las puertas interiores y ofrecer visiones y sueños lúcidos.
Calma las emociones violentas y, por tanto, se utiliza para combatir el estrés.
Se emplean en los rituales para aportar paz y serenidad donde hay conflictos y tensiones.
Magia Wicca.
Cristopher Wallace

LOS CRISTALES

TIPOS DE CRISTALES
Existen diversos tipos de cristales, en bruto o trabajados. Los brutos son mas potentes, puesto que tienen la energía cósmica no traumatizada por el tallado y el trabajo.
Existen tallados particulares, como por ejemplo los láser, e forma de vara, las esperas y las pirámides, que resultan fascinantes, pero pueden tener menos fuerza y poder en términos de energía. La forma piramidal sirve para atraer y canalizar las energías procedentes de arriba y por este motivo las pirámides de cristales son muy utilizadas para energizar el agua, introduciéndolas en un jarro y dejándolas sumergidas al menos veinticuatro horas.
El agua energizada con cuarzo hialino es particularmente útil en caso de poco vigor, escasa energía y, en consecuencia, necesidad de un efecto energético de ilusión, optimismo, alegría y entusiasmo. Se utiliza la pirámide de cristal también para enviar energía a personas lejanas, poniendo bajo la base de la pirámide la fotografía de quien se desea ayudar.
La esfera es la forma que mas recuerda la perfección y representa la energía que rueda sobre si misma. Desde tiempos inmemorables, los videntes utilizan la esfera de cristal para predecir el futuro o para comunicarse con alguien que esta lejos.
Entre las formas de los diversos cristales tenemos también los de doble terminación; son piedras con una doble terminación natural que poseen la capacidad de atraer y de emitir energías, pero esto solo en el caso en el que las dos puntas estén intactas.
En los cristales de cuarzo es fácil descubrir en su interior un arco iris.
Esto revela el estado máximo de la energía y de la pureza de la piedra, y con frecuencia denota la presencia de un espíritu elemental.

Magia Wicca.

Cristopher Wallace

CONTACTAR CON EL ESPÍRITU DEL CRISTAL

CONTACTAR CON EL ESPIRITU DEL CRISTAL
Los cristales, sobre todo los que permiten ver un arco iris, son fácilmente la morada de un espíritu elemental.
Algunos tienen la suerte de entrar de forma natural en contacto con el maestro, puesto que ese te revela tal como es durante la meditación
Otras veces, en cambio, es necesario probar mas veces y visualizar una puertecita que se abre en el cristal, entrar por ella y acceder a una especie de estancia llena de luz, que es descrita por todo aquel que realiza esta experiencia.
En el interior de la estancia de luz se nos impone una postura de respetuosa espera y se llama al poderoso habitante del cuarzo, esperando que nos considere dignos de entrar en contacto con él.
Los espíritus del cristal pueden ser grandes maestros y enseñarnos muchas verdades ocultas, pero son tratados con respeto y devoción, son alimentados con luz lunar y solar y son mantenidos en estuches o cajas especiales.
Hay que recordar que si el cristal se rompiera o se resquebrajara, podría ser que el espíritu elemental se fuera en busca de una morada mas idónea.
¿Como reprochárselo?
A nadie le gusta vivir en una casa destrozada.

Magia Wicca.

Cristopher Wallace

JOVENES Y BRUJAS

LAS JOVENES "WICCA"

HECHIZOS DE LUNA-GENESIS

HECHIZOS DE LUNA

EL INCENSARIO "WICCA"

EL INCENSARIO
El incensario es de gran importancia en toda ceremonia de Wicca, ya que el incienso es un elemento de purificación cuya fragancia se usa para endulzar y suavizar a los espíritus invocados.
Los inciensos usados en Wicca siempre dependen de las entidades que se invocan durante el ritual.
En las ceremonias comunes como los Esbats, se usa generalmente mirra y frankincienso sobre varios carboncillos encendidos. Algunos convenios modernos usan palitos de incienso, pero esta práctica no es bien vista por los practicantes más tradicionales que consideran el incensario una parte intrínseca de su religión.
En los grandes Sabats y cuando se invocan espíritus planetarios o elementales, el incienso que se utiliza es el que contiene las hierbas y aromas asociadas con los planetas o los cuatro elementos.
Esto de de primordial importancia en toda invocación. Si el aroma que se usa en el incensario no es el correspondiente a la entidad invocada esta no puede ser contactada.
El incensario de Wicca es siempre de buen tamaña, parecido al que se usa en las iglesias.
También tiene inscrita al frente una media Luna y un pentagrama, los símbolos tradicionales de Wicca.

El Libro de las Sombras

Migene Gonzalez-Wippler

LOS INSTRUMENTOS DE LA "WICCA"

LOS INSTRUMENTOS DE LA "WICCA"

Como cualquier culto, también la Wicca dispone de sus aparatos rituales, que en la tradición se reducen al mínimo, porque se considera más importante la intención con la que se hacen las cosas que los objetos o la escenografita.
Obviamente, cada cual es libre de fabricarse sus propios instrumentos o de adquirir los más caros del mercado, según sus gustos. Sin embargo, si la Wicca es realmente un modo de vida, también los instrumentos deberían ser lo mas cercanos posible a lo cotidiano y simple
Todo este material, no obstante, debe ser totalmente nuevo, porque no se puede reciclar con fines mágicos cosas que se utilizan todos los días. En este caso, nuevo no quiere decir que nunca se haya usado; si uno es aficionado a los objetos de anticuario, se puede elegir tranquilamente una copa, un incensario o un candelabro de varios siglos de antigüedad; lo importante es que sea adquirido expresamente para ser un instrumento mágico.
Algunos Wicanos prefieren fabricarse ellos los objetos que utilizan en sus ritos, por lo que aprenden a trabajar la arcilla, a tallar la madera, etc. Si uno tiene habilidades manuales, no debe dudar en experimentar; si no es así, en las tiendas es posible encontrar objetos que sirven, si escrúpulos morales. La consagración será la que los hará nuestros, como si los hubiéramos forjado o modelado con nuestras propias manos.
Existen muchos métodos para purificar los instrumentos; algunos los disponen tres días bajo una capa de sal gorda; otros los entierran durante una lujación entera; otros llevan a cabo complicadas ceremonias. Lo mejor será limpiar de energías negativas los objetos recién obtenidos con una purificación especial que se ha solo una vez o en ocasiones especiales (por ejemplo, si alguien nos ha robado alguno de los instrumentos y luego lo hemos encontrado, después de ser manipulado por personas con malas intenciones), y una purificación mas sencilla, que se lleva a cabo antes de cada ritual.

Magia Wicca

Cristopher Wallace

MAGIA WICCA "EL CANDELABRO"

EL LIBRO DE LAS SOMBRAS
“EL CANDELABRO”
El candelabro puede presentar diversas formas y contener un número variable de velas.
Desde los candelabros clásicos de plata, con tres brazos, hasta los modernos de hierro batido o de vidrio; cada persona elegirá la forma, el material y el color que mas le guste. El preferido en nuestra tradición es el mas sencillo; la tradicional palmatoria.
Algunas personas apuntan que se tendría que trabajar con una vela posicionada en cada uno de los puntos cardinales, y otras dos sobre el altar, pero a nosotros no nos gusta complicar las cosas y preferimos tener una única vela, bastante grande si se quiere, que este ante nosotros en los rituales de invocación o como acción de gracias.
En cambio, si se quiere activar la “magia de las velas” es necesario proveerse de velas que sean todas iguales.
También en lo referente al material del candelabro, hay personas con habilidades manuales que prefieren hacérselo ellas mismas, modelando la arcilla o tallando un trozo de madera.
Hay que ser cuidadoso con este último material porque, sobre todo si contienen resina, puede incendiarse con mucha facilidad.

Magia Wicca

Cristopher Wallace

MAGIA WICCA "LA ESCOBA"

EL LIBRO DE LAS SOMBRAS
“LA ESCOBA”
¿Quién no se imagino, de pequeño, a la clásica bruja a caballo de una escoba? Por tanto, no es nada sorprendente descubrir que se trata realmente de un instrumento importante en la Wicca.
La escoba barre todo lo que hay de negativo a nuestro alrededor, y se utiliza para limpiar, a nivel simbólico, la zona en la que se instalara el altar o nos situaremos para meditar.
Naturalmente, esta limpieza es solo simbólica; no hay que pensar, por tanto, en utilidades prácticas.
Las mejores escobas son las que usaban en el pasado las abuelas, elaboradas con sorgo. Son económicas y fáciles de encontrar en las tiendas de artículos para el hogar.
Se decora el mango con dibujos y cintas y, después de usarlas, se vuelve a poner detrás de la puerta de casa; de este modo, servirá para mantener alejados de la vivienda envidias y problemas.

Magia Wicca

Cristopher Wallace

MAGIA WICCA "LA LIGA"

LA LIGA
Toda gran sacerdotisa tiene una liga verde, cuyo color representa el agua en Wicca y el principio femenino.
Cada vez que uno de sus brujos o brujas obtiene el tercer grado y decide abandonar el convenio y comenzar su propio grupo, la gran sacerdotisa coloca una pequeña hebilla de plata en su liga, la cual siempre lleva puesta en el muslo izquierdo.
La gran sacerdotisa es considerada la originaria y madre de todo convenio que ha nacido del de ella y mientras mas cantidad de hebillas tenga en su liga, mayor es considerado su poder.
Esta es una de las tradiciones más antiguas de Wicca y data del tiempo de los celtas.

El Libro de las Sombras

Migene Gonzalez-Wippler

MAGIA WICCA "EL ALTAR"

FESTIVALES "SABATS Y ESBATS

FESTIVALES, SABBATS Y ESBATS

En la JICA Gardneriana se celebran dos tipos de ceremonias.

La mas común tiene lugar en las reuniones conocidas como Esbats, generalmente una vez por semana y mas comúnmente en día sábado.Los Sabats se celebran durante uno de los ocho festivales anuales y en Luna Llena.

Algunos convenios que se reúnen una vez al mes, en Luna Llena, consideran esta reunión mensual como un Esbats.

A menudo, durante los ochos festivales anuales, mas de un convenio se dan cita para celebrar estos días.Los ocho festivales celebrados por los brujos están íntimamente relacionados con los ciclos de la naturaleza, con la agricultura y la crianza de animales, lo cual era de gran importancia en la antigüedad cuando la practica de Wicca era utilizada para ayudar a los granjeros en sus tareas agrícolas.

Los ciclos astronómicos que anuncian la llegada de las estaciones también parte de estas celebraciones, pero en tiempo antiguos no eran de tan gran importancia como en la Wicca moderna.

Estos ocho festivales se dividen en dos clases.

Los cuatro mas importantes se celebran el 2 de Febrero (día de la Candelaria)

el 30 de Abril, (conocido como la víspera de mayo)

(Beltane, pronunciados Beltein);

el 31 de Julio, conocido como la víspera de agosto (Lammas);

y el 31 de octubre, víspera de todos los santos (mejor conocido como Samhain, Hallowmanss y Halloween, en los países de habla inglesa como los Estados Unidos e Inglaterra)

Los cuatro festivales de menor importancia se celebran el 21 de marzo (equinoccio de primavera);

el 22 de junio (solsticio de verano);

el 21 de septiembre (solsticio de otoño);

y el 22 de diciembre (equinoccio de invierno).

Estos ocho festivales forman en conjunto la rueda de la vida para los brujos, ya que marcan épocas de gran importancia para la tierra y para toda la humanidad.

FEBRERO 2 – DIA DE LA CANDELARIA

Este festival celebra lo que en tiempos de los romanos era conocido como la Lupercalia o fiesta del dios PAN. Los romanos consideraban este día como de gran fertilidad y se celebraban rituales donde los sacerdotes de la antigua religión flagelaban a las mujeres que encontraban en la calle con tiras hechas de piel de lobo para que fueran fértiles y tuvieran muchos hijos.

Durante la ceremonia de la Candelaria la gran sacerdotisa guía a su convenio, varita mágica en mano, en bailes tradicionales hasta llegar al lugar donde se va a llevar a cabo la ceremonia. Esto es seguido por el baile llamado Volta, donde los brujos bailan en parejas. El baile Volta proviene de Italia, donde la Brujería fue practicada asiduamente en la antigüedad.

La gran sacerdotisa forma el círculo con el cuchillo mágico y el gran sacerdote entra adentro del círculo con su espada en la mano derecha y su cuchillo mágico en la izquierda. Estos son colocados sobre el altar y el sacerdote procede a darle el Beso Quíntuple a la gran sacerdotisa. Este beso es parte de toda ceremonia de Wicca. Son 5 besos y por esta razón se les llama el Beso Quíntuple.

El primer beso lo da el gran sacerdote sobre los dos pies de la sacerdotisa, el segundo beso sobre las dos rodillas, el tercer beso sobre el bajo vientre, el cuarto beso sobre los dos senos; y el quinto beso en los labios.

Cada vez que besa una parte del cuerpo de la gran sacerdotisa, el gran sacerdote bendice ese lugar con ciertas palabras ritualisticas que veremos más adelante cuando discutamos la gran ceremonia de Wicca.

De estas palabras proviene el saludo tradicional de Wicca; Bendito Sea.

Cuando el gran sacerdote termina de darle el Beso Quíntuple, la gran sacerdotisa dice Bendito Sea y procede a darle el Beso Quíntuple al gran sacerdote.

Luego recita la siguiente invocación:Temido Dios de la muerte y la resurrección,de la vida y dador de la vida, Dios nuestro, cuyo nombre es Misterio de Misterio, da fuerza a nuestros corazones, permite que la luz se cristalice en nuestra sangre,dándonos el don de la resurrección, no hay nada en nosotros que no provenga de los dioses, desciende, te suplicamos,sobre tu siervo y sacerdote.

Este es un llamado al dios Karnayna para que descienda y tome posesión del gran sacerdote.

Luego de esta invocación, se llevan a cabo iniciaciones, si estas han sido planeadas para este día.

Algunos convenios llevan a cabo el Gran Rito, pero la parte de los convenios se limitan a abrazarse entre sí.

Después de los ritos de esa noche, los brujos celebran el festival bailando, bromeando y comiendo las ofrendas especiales del festival, que generalmente consisten de bizcochos, panes, fruta y vino dulce. Luego llevan a cabo juegos tradicionales.

Uno de estos entretenimientos es conocido como el juego de la vela, y se lleva a cabo de la siguiente manera.

Los brujos se colocan en círculo mirando hacia adentro de éste.

Las brujas se colocan detrás de ellos.

Los brujos proceden a pasarse una vela encendida de mano en mano, mientras las brujas soplan por detrás, tratando de apagar la vela.

Cuando una de las brujas apaga la vela, el brujo que la sostenía en la mano pierde el juego.

Tiene entonces que enfrentar a la bruja la cual le da tres azotes ligeros con su látigo ritual.

El brujo debe entonces darle el Beso Quíntuple a la bruja.

La vela vuelve a encenderse y el juego continúa.

Este es solo uno de los muchos juegos que usan los brujos durante los Sabats.

El Libro de las Sombras.
De MIGENE GONZALES-WIPPLER

MAGIA WICCA "IMBOLC"

IMBOLC
(Noche del 31 de Enero al 1 de Febrero)
Imbolc, que algunos consideran un Sabbat menor, era la fiesta de la luz que se empezaba a manifestar al ampliarse las horas de claridad, aun en invierno. Las jornadas se hacían mas largas y la primavera se aproximaba.
En la actualidad corresponde con la fiesta cristiana de la Candelaria, que coincide con la Purificación de Maria, efectuada (en obediencia a la tradición hebraica) cuarenta días después del parto. La fiesta de la Candelaria culmina con la bendición de los cirios: tradición nacida en Oriente en el siglo VII y que tuvo una gran resonancia en Roma, también porque se había superpuesto a otra fiesta purificatorio: Las Lupercales, dedicadas a Juno, llamada Iunio Februata, es decir, purificada.
Era costumbre encender grandes hogueras para ayudar a la tierra a calentarse y para reforzar el poder del sol, invitándolo a calentar más. Con esta fiesta se celebraba el nuevo despertar de la Madre Tierra, que se preparaba para encontrarse con su hijo y esposo divino, el Sol, y generar las cosechas que servían para dar sustento a los seres humanos.
También en Imbolec era posible obtener auspicios para el futuro.

En muchas zonas del mundo céltico se divulgo el habito de observar con atención la forma, el color y el movimiento de las llamas de la gran hoguera, con el fin de hacer pronósticos de diversos tipos, pero principalmente vinculados a las cosechas y a la productividad de los animales domésticos.

También las chispas que saltaban del tronco que se quemaba todo la noche en la chimenea, y el propio humo eran observados con la misma intención. Se ponían en el fuego, apenas pasada la medianoche del 31 de enero, algunos granos de trigo o de cebada; si saltaban hasta la estancia era una buena señal; en cambio si saltaban de través, sobre el fuego, o si se quemaban sin separarse, la cosecha iría mal. Si las llamas crepitaban, quería decir que una muchacha iba a casarse, mientras que si tendían a salirse de la chimenea, sobresaliendo hacia delante, hacia la estancia, indicaban que ese año moriría alguien en la casa.

Era el tiempo de la purificación, y por eso en todo el mundo céltico se llevaban a cabo grandes operaciones de limpieza en las casas, para liberarse de las suciedades del invierno y de las negatividades.

Celebrar Imbolc hoy
Para el altar se usa un mantel de color verde, como la nueve y tierna hierba que pronto empezara a forzar el terreno helado con sus tímidas pero fuertes raíces.
Es el color de la naturaleza que se despierta del sueño invernal.
Sobre el altar hay que poner también una escudilla con leche de cabra, ya que en este periodo los bóvidos paren y ofrecen al ser humano sus corderos. Al final del ritual, la leche es ofrecida a la Madre Tierra. Durante la ceremonia se bendicen las velas que se usaran durante todo el año, por lo que es conveniente aprender a pensar en el uso ritual que se va a hacer de estos elementos a fin de comprar la cantidad exacta.

La sabiduría antigua, sin embargo, enseña que es melius abundare quan deficere, por lo que es mejor hacer una inversión para que duren todo un año entero sin temer a comprar una cifra demasiado alta.

La Antigua Diosa nos devolverá centuplicado todo lo que le ofrezcamos.
Como hacen muchos wiccanos, tendremos que comprar cada año una escoba de sorgo nueva y utilizarla para expulsar el frío, el hambre y el miedo, que en la Antigüedad eran compañeros cotidianos de la estación invernal. No obstante, también es posible hacerse uno mismo la escoba ritual con algunas ramitas muy finas de avellano y atándolas a un palo robusto. La escoba ritual, obviamente, no debe ser utilizada para fines prácticos.

Con motivo del Imboloc, tras haber purificado la estancias de la casa pulverizando en ellas agua con una pizca de sal, hay que encender en cada sala una vela blanca para aportar luz y la bendición de la Madre, y se debe dejar que se consuma completamente (con cautela de poner bajo cada vela un platito para evitar que la cera se vierta y que la llama pueda dañar los muebles u otros elementos).

Imboloc representa la purificación, también del pensamiento; por este motivo la tradición de Viviane efectúa un simple ritual.
Después de haber meditado mucho los días anteriores sobre los aspecto de nuestro carácter que deseamos cambiar, actitudes mentales que queremos modificar, defectos que deseamos alejar, los escribiremos con un rotulador sobre hojas de maíz u otras hojas bastante anchas (por ejemplo, las del olmo o la vid) que habremos conservado para este fin, y luego las quemaremos en el caldero.

Incienso de Imbolc
Como base de todos los inciensos debe usarse un poco de serrín o virutas de madera.
El árbol apropiado para el Imboloc es el serbal de los pajareros.
Se majan en el mortero 4 partes de madera de serbal;
se añade 1 parte Teresina (si no se encuentra debe sustituirse por unos granos de incienso o de mirra)
1 parte de de líquenes y
2 pizcas de hojas de laurel secas y trituradas.
Se amasa todo con 10 gotas de aceite esencial de romero.
Se caliente un carboncillo con la llama de una vela, y después se pone en un recipiente o sobre un platito.
Para acabar, se pone un poco del incienso elaborado específicamente para el Imboloc y se deja que difunda sus vibraciones mágicas en el aire.
Magia Wicca
Christopher Wallace

MAGIA WICCA "LA VARITA MAGICA"

LA VARITA MAGICA
La Varita Mágica puede ser hecha de varios tipos de madera, pero el brujo tiene que ir a un bosque o parque a cortarla de la rama de un árbol.

Los árboles que los brujos prefieren para hacer la varita son el roble, el avellano y el sauce.

La varita tiene que tener las mismas dimensiones que la distancia del codo a la punta del dedo del corazón del su dueño.

Debe tener aproximadamente una pulgada de espesor y ser lo mas derecha posible.

Una vez que el brujo ha obtenido la rama del árbol adecuado, usa el bolín para cortar todos los nudos de su superficie y luego la pule con papel de lija.

Con la punta del bolín ahueca una de las puntas de la varita, sacándole alrededor de dos pulgadas de la madera de su interior. Luego toma un pedacito de algodón, se pincha el pulgar de la mano derecha con una aguja nueva y deja caer varias gotas de sangre sobre el algodón, el cual luego tapona adentro del hueco que ha hecho en la varita.

El hueco es sellado con la cera de una vela blanca en la cual ha inscrito un pentagrama con el bolín.La varita es luego pintada de negro e inscrita con un pentagrama.

Algunos brujos escriben su nombre en runas en la varita con el bolín o lo trazan con tinta plateada.

A menudo la punta de la varita es pintada con tinta plateada para determinar cual lado esta cargado con la sangre del brujo.

Después de terminada la varita es consagrada en los 4 elementos.

Para hacer esto el brujo la coloca sobre sal (elemento tierra), luego la pasa por la llama de una vela (elemento fuego), la asperja con agua de sal (elemento agua) y la pasa por humo de incienso (elemento aire). Luego la consagra con aceite consagrado, con vino, y con tres bocanadas de aire en nombre de Aradia y de Karnayna.

La varita mágica se usa para invocar y subyugar ciertos espíritus, generalmente benéficos, que no pueden ser invocados con el Athame o la espada mágica.

También se usa para “bajar” energías cósmicas cuando el brujo esta llevando a cabo ciertos rituales o magias.

El Libro de las Sombras

De Migene Gonzalez-Wippler

MAGIA WICCA "LA CAMPANA"

LA CAMPANA
La campana se usa en toda ceremonia de Wicca para marcar ciertos puntos importantes en el ritual o para indicar que algo ha terminado o va a comenzar.

La gran sacerdotisa siempre repica la campana dándole por uno de sus lados con la hora del athame.

Esto hace que la campana solo suene una vez cada vez que ella la toca.

Como otros implementos mágicos de la religión Wicca, la campana esta inscrita con la media Luna y el Pentagrama.

La campana puede estar hecha de cristal o de metal, pero la mayor parte de los brujos prefieren que esté hecha de metal para evitar accidentes donde la campana pueda caerse y romperse.

De Migene González-Wippler
"El Libro de las Sombras"

MAGIA WICCA "LA CORONA"

LA CORONA
La Gran Sacerdotisa usa una corona alrededor de la frente, la cual es más bien una diadema.

Esta generalmente hecha de plata con una media Luna en el medio.

La media Luna apunta hacia arriba y es símbolo de la Gran Diosa Aradía.

El gran sacerdote usa una corona de cornamentas de venado, representativa del Gran Dios, Karnayna.

El gran sacerdote usa esta corona solo durante la iniciación del tercer grado.
EL LIBRO DE LAS SOMBRAS

De Migene González-Wippler

MAGIA WICCA "EL CALDERO"

EL CALDERO
Todos hemos visto alguna vez un dibujo de una bruja que mezcla una extraña poción en un gran caldero, muy parecido al que utilizaban nuestras bisabuelas en los hogares. Sobre todo en las zonas de montañas, ricas en leña, de manera que la chimenea podía estar encendida todo el día y el caldero colando de una cadena como objeto principal de la cocina campesina.
El caldero, con su sopa humeante, siguió siendo el protagonista de la cocina inglesa y escocesa hasta el siglo XIX.
En la práctica de la Wicca, el caldero sirve para usos mágicos, si bien no tiene ya las dimensiones del original ¿Quién iba a poder permitirse tener un objeto tan voluminoso en el centro del altar? Existen en los comercios algunos no mayores que una olla común, que ira muy bien para nuestros fines.
El tipo de caldero mas adecuado es de cobre o hierro y debe apoyarse e un trípode del cual puede separarse para ser colocado en el fuego en el caso de que se quiera usar para preparar tisanas, pócimas., etc.
Por lo general, sin embargo, su uso es limitado y sirve sobre todo para quemar hierbas, hojas con peticiones, encantamientos, etc.
Magia Wicca

MAGIA WICCA "EL COLLAR"

EL COLLAR
El collar ritualístico de la bruja, especialmente la gran sacerdotisa quien siempre lo lleva puesto, esta hecho de cuentas de ámbar y azabache, alternando entre si.
Estas cuentas representan el poder de la Gran Diosa en la tierra.
EL LIBRO DE LAS SOMBRAS
De Migene González-Wippler

MAGIA WICCA "LIBRO DE SOMBRAS"

(La Magia de las Brujas)
El Libro de las Sombras, es el cuaderno donde los brujos y brujas apuntan todas las ceremonias de Wicca, las iniciaciones, los días en que se celebran los Esbats y Sabats y todos los hechizos y sortilegios utilizados en su religión.
Las hierbas, inciensos, aceites y perfumes mágicos, además de información sobre los elementos, planetas, horas planetarias, colores, elementales, familiares, invocaciones, evocaciones y otros rituales de importancia, están también incluidos en este LIBRO, el cual es copiado a mano por cada Brujo o Bruja del Libro de las Sombras de la Gran Sacerdotisa.
EL LIBRO DE LAS SOMBRAS
De Migene González-Wippler

LAS FASES DE LA LUNA "WICCA"

FASES DE LA LUNA

Día 2 de Febrero

Luna Creciente en TAURO

Tiempo de paciencia y concreciones.

Día 9 de Febrero

Luna Llena en LEO

Progreso, pero cuídese de las luchas de poder.

Día 16 de Febrero

Luna Menguante en ESCORPIO

Profundidad y percepción.

Día 25 de Febrero

Luna Nueva en PISCIS

Fe y espernza en el porvenir. Avance sin temor.

MAGIA WICCA "LIBRO DE SOMBRAS"

LIBRO DE LAS SOMBRAS
Saca tu Libro de Sombras ahora y empieza a planear tu ritual de dedicación.

Apunta:

1. La fecha en que deseas realizar el ritual.

2. El momento en que deseas realizarlo.

3. La fase lunar apropiada.

4. Cualquier correspondencia astrológica necesaria.

5. Propósito del ritual.

6. Todas las herramientas y elementos requeridos para el ritual completo.

7. Los guardianes que usarás.

8. Las deidades que invocarás y con las que te alinearás.

En la próxima página de tu Libro, usa tu formato de planeamiento de un ritual y empieza a escribir realmente las palabras que quieres decir en tu ritual, y todos los movimientos físicos que realizarás durante el ritual.

Después de que hayas completado cualquier ritual y te hayas relajado un poco, puede que te encuentres eufórica.

Esto es normal; ¡de hecho, puede que dure varios días!

Puede que estés reventando por contarle a alguien lo que has hecho. Si realmente sientes la necesidad, escoge un amigo muy íntimo, pero creo que tu ritual de dedicación es entre ti misma y la Divinidad, y no para los oídos de nadie más.

Es un paso muy grande el de tomar los votos de dedicación.

Alégrate cuando lo hayas completado. Se necesita valor para entrar en el mundo de la sabiduría y el conocimiento.