LAS LUNAS EN EL MES DE AGOSTO DE 2011

LAS LUNAS EN EL MES DE AGOSTO de  Guadalupe Cuesta

LUNA CRECIENTE 6 DE AGOSTO 

Luna en Escorpio

La Luna Creciente, en esta fase que dura casi tres días y en esta época se recomienda actividades que fortalezcan el organismo y lo revitalicen.

Es buen momento para abrir cuentas de ahorros, solicitar prestamos, empleo y para invertir o efectuar ventas.

La Luna Creciente en el signo de Escorpio es el momento ideal para lanzar hechizos que ayudan en asuntos sexuales, el poder, el crecimiento psíquico, los secretos y las transformaciones fundamentales.

También es la fase lunar apropiada para efectuar los rituales de curación de malestares en los genitales y órganos reproductores.

Colores de las velas: Rojo, Negro.

Metal Tradicional: Hierro

Espíritus Elementales: Ondinas.

LUNA LLENA 13 DE AGOSTO 

Luna en Acuario

La luna llena representa la marea alta de los poderes psíquicos, y resulta útil en todo tipo de magia.

La luna llena representa la marea alta de los poderes psíquicos, y resulta útil en todo tipo de magia.

La Luna Llena, aunque dura pocas horas, su efecto es muy notable.

Las heridas sangran mas, por lo que las cirugías resultan arriesgadas.

La gente se pone más agresiva en esta fase.

Se pueden recolectar hierbas medicinales.

Lo que se inicia 6 horas antes o 6 horas después de la Luna Llena, suele resultar exitoso.

Durante la Luna Llena se incrementan los partos y las enfermedades nerviosas.

La Luna Llena en el signo de Acuario, es el momento ideal para lanzar hechizos que implican a la ciencia, la libertad, la expresión creativa, la resolución de problemas, las habilidades extrasensoriales, la amistad.

También es la fase lunar apropiada en la que pueden realizarse rituales de curación de malestares en las pantorrillas, los tobillos o en la sangre.

Colores tradicionales de las velas: Azul claro, Celeste

Metal Tradicional: Uranio.

Espíritus Elementales: Sílfides.

LUNA MENGUATE 21 DE AGOSTO 

Luna en Tauro

La luna es menguante cuando pasa de llena a nueva.

Es el momento para deshacer, retroceder, eliminar y separar.

Para promover el fin pacífico de una relación amorosa o de una asociación de negocios. Asimismo, si deseamos librarnos de experiencias pasadas o de una parte no deseada de nosotros mismos. También es el mejor momento para cortar hierbas y flores.

La luna es menguante cuando pasa de llena a nueva.

Es el momento para deshacer, retroceder, eliminar y separar.

Para promover el fin pacífico de una relación amorosa o de una asociación de negocios. Asimismo, si deseamos librarnos de experiencias pasadas o de una parte no deseada de nosotros mismos. También es el mejor momento para cortar hierbas y flores.

Luna Menguante es la fase lunar que más opciones ofrece para obtener buenos resultados.

Durante este periodo es conveniente realizar todo aquello que contribuya a eliminar del organismo las sustancias tóxicas y los elementos perturbadores como los parásitos.

Adecuado para eliminar manchas, extirpar verrugas, tratar cicatrices, etc.

Los tratamientos odontológicos resultan más exitosos, al igual que cualquier tipo de cirugía.

El corte de cabello en esta época lo hace crecer más lentamente pero más grueso y resistente.

Es excelente para podar árboles frutales, para tubérculos verduras, eliminar malas hierbas y combatir parásitos y plagas.

Es excelente para terminar una relación amorosa intensa y de larga duración como también una sociedad comercial.

Luna Menguante en el signo de  Tauro, Es el momento ideal para practicar todo tipo de magia para el amor y hechizos referentes a bienes raíces, para que se acabe un amor insano, y para vender el inmueble ese que no se vende.

También es la fase lunar apropiada para realizar rituales de curación de malestares de la garganta, cuello u oídos.

Colores tradicionales de las velas: Verde, Rosa.

Metal Tradicional: Cobre.

Espíritus elementales: gnomos.

LUNA NUEVA 29 DE AGOSTO

Luna en Virgo

Las noches en que “no hay” luna son como un período de descanso en el que es preferible no practicar la magia.

Esta Luna Nueva es una Luna especial para dedicarnos a hacer limpiezas, limpieza de la casa, del lugar de trabajo y de personas o cosas que ya no nos sirve o son molestas y nos hacen daños. 

La Luna Nueva, durante este corto tiempo que la luna permanece con su cara oculta, entre 2 y 3 días, es recomendable ayunar, meditar, desintoxicar el organismo, eliminar hábitos negativos y podar árboles enfermos.

La Luna Nueva, durante este corto tiempo que la luna permanece con su cara oculta, entre 2 y 3 días, es recomendable ayunar, meditar, desintoxicar el organismo, eliminar hábitos negativos y podar árboles enfermos.

Luna Nueva en el signo de Virgo, es el momento ideal para lazar hechizos que favorecen aspectos del empleo (para encontrar trabajo), asuntos intelectuales, la salud y preocupaciones dietéticas.

También es la fase lunar apropiada en la que pueden realizarse rituales de curación para malestares en los intestinos o en el sistema nervioso.

Colores tradicionales de las velas: Azul Marino, Naranja.

Metal tradicional: Mercurio.

Espíritus Elementales: gnomos.

VAINILLA

HIERBAS "WICCA"
Vainilla (Vanilla aromatica)
Genero: Femenino.
Planeta: Venus.
Elemento: Agua.
Usos mágicos: Amor, deseo sexual y poderes mentales.
Se usa en saquitos de amor; su aroma y su sabor se consideran afrodisiacos.
Su semilla sirve para restaurar la energía perdida y para mejorar el intelecto.

LA ENCONTRARAS EN TIENDA SIRIUS

VERBENA

VERBENA (WICCA)

Verbena (Verbena officinalis)

Genero: Femenino.

Planeta: Venus.

Elemento: Tierra.

Deidades: Kerrinwen, Marte, Venus, Aradis, Isis, Júpiter, Thor y Juno.

Usos mágicos: Amor, protección, purificación, paz, dinero, juventud, sueño y curación.

Es un ingrediente común en las mezclas de amor y los hechizos protectores.

Cualquier parte de esta planta puede portarse como amuleto personal. Salpicar una infusión ahuyenta a los malos espíritus.

Se esparce para que actúe como pacificador y se lleva para calmar emociones.

La Verbena también es curativa y atrae buena fortuna y protección ante todo encantamiento a quien se unte con su jugo.

También se quema para disipar el amor no correspondido.

La encontrarás en nuestra TIENDA SIRIUS

LAISTE... HIJA DE LA LUNA

LAISTE... HIJA DE LA LUNA

Luz derramada sobre la oscuridad.

Iluminación

Ella es la que trae la luz en la oscuridad, aunque la luz de la luna revela y oculta.

Las brillantes huellas de sus pezuñas feericas iluminan el camino que tienes por delante, guiándote a través de la oscuridad.

Laiste también es una de las guías de los pasadizos que unen los otros mundos con este.

Ella es la que con su brillante luz, atiende la Puerta de la Revelación, mostrándonos el camino de la iluminación.

La noche alberga demasiada magia, belleza y sabiduría como para caminar por ella a ciegas.

Hay lugares dentro de nosotros que podemos temer porque están en la sombra y nos son desconocidos.

Podemos imaginar que están llenos de monstruos cuando de hecho están habitados por espíritus alegres.

Laiste desea que exploremos esa terna incógnita porque es donde esta buena parte de nuestro potencial y de nuestra sabiduría inexplorada.

Ella nos habla en el lenguaje de los símbolos como suelen hacer las hadas porque las palabras son muy limitadas.

Si prestas atención a tus sueños y visiones y estudias las ocurrencias de cada día tratando de descubrir el significado profundo de esos símbolos, estas aprendiendo el lenguaje de Laiste.

LA WICCA CELTA Y LA DAMA

La brujería y la Wicca constituyen una religión y un sistema mágico.

Son también, sin embargo, una forma de vida y de contemplar todo lo que os rodea.

La palabra Wicca -bruja- procede del antiguo anglosajón y significa persona sabia.

En sus orígenes, la palabra que significaba brujo era Wicca, y la que quería decir bruja, Wicce.

En nuestros días, sin embargo, la palabra común a ambos sexos es Wicca.

La palabra "warlock" es solo el termino empleado en Escocia y no se usa en la Wicca.

Los brujos y las brujas son gente practica en busca de poderes y conocimientos ocultos y que, por lo general, no se suelen adaptar a lo que la sociedad denomina moldes "aceptables".

Mas de una persona que haya cometido el error de molestar a un autentico brujo habrá tenido, tarde o temprano, que sufrir una larga y mala racha de suerte.

Los aspectos masculinos y femeninos de la Naturaleza fueron personificados por los celtas en el Dios Cornudo y la Diosa de la Blanca Luna, respectivamente.

Esta y su esposo el Dios Cornudo, constituyen las deidades mas antiguas que se conocen.

Esta es la idea básica mantenida todavía por los brujos y brujas, aunque también reclaman, al igual que hicieron los celtas, algunos de los diferentes aspectos de cada una de estas dos principales deidades.

Quienes practican la Wicca creen que todos los dioses son solo uno, que todas las diosas son también solamente una y que ambos están unidos.
CONTINUARA...

ENEBRO...

Arbol Sagrado de los Druidas.

Sus bayas se utilizaban junto con el Tomillo en los inciensos empleados por Druidas y Hadas para obtener visiones.

Si el Enebro crece cerca de la puerta, ahuyenta a los ladrones.

Sus bayas maduras pueden colgarse en ristras y dejarse secar en el interior de la casa para atraer el amor.

LAS CELTAS Y LAS ELFAS...

Continuando la historia de la Mujer, esa magnífica epopeya de la humanidad, hojeando las antiguas crónicas, los libros de los más célebres escritores, hallamos en Plutarco, ese sublime historiador del hombre, que tan bien ha sabido pintarnos hasta los sentimientos más recónditos del corazón, excelentes paginas consagradas a las Celtas, heroínas de la paz, como las Argivas lo fueron de la guerra.

El nombre de Celtas era una denominación tan general, que casi comprendía a los habitantes de todo el continente europeo, y con el cual el griego Eforo, que fue el inventor, ni tuvo ni pudo tener alguna consideración al origen y las lenguas de los pueblos, cuya existencia le era desconocida. Esta denominación, llegó a ser con el tiempo un hombre genérico, bajo el cual se comprendían los otros pueblos del mismo continente a mediada que se les conocía. 

Los hombres de una región céltica, cuando mas necesitaban armonizar entre si, porque se aprestaban a pasar los nevados Alpes para internarse en Italia, se destrozaban crudamente por asuntos domésticos, estando tan excitadas sus pasiones, que les dividieron en partidos. Aumentando su furor, se hacia inminente la guerra civil, esa calamidad de los pueblos, infortunio de la humanidad.

Armáronse los vecinos, los amigos, los parientes, los hermanos, los padres, los hijos, unos contra otros, mirándose todos como encarnizados enemigos. Prontos estaban para la pelea: solo se aguardaba la señal para blandir el arma homicida y derramar con ella la sangre de un objeto querido, quizá la del mismo autor de la vida del asesino, que así olvidaba sus deberes por atender a sus pasiones bárbaras, inhumanas, á esos impulsos del orgullo y de la vanidad que ciegan al hombre, que le hacen renegar de su especie, y adulterar la bondadosa magnificencia de su ser.

Cuando tal era el estado de aquellos hombres, comprende la mujer su misión. Sin tener la debilidad de participar de las pasiones de aquellos á quienes estaban sometidas, sienten en su mente una inspiración sublime, en su alma la resolución de un hecho grande, en su corazón el heroísmo del sacrificio, al que se prestan si los hombres desoían sus ruegos  les ofendía su mediación; y en el momento en que uno y otro bando iban a chocarse, y se iban á abrir allí millares de sepulturas, conquistando el vencedor una corona sangrienta, cuyas manchas rojas nunca se limpian, y un duelo eterno, se presentaban en el campo sus mujeres, y a fuerza de súplicas, lágrimas y caricias aplacan el furor de los guerreros, les hacen deponer las armas y reconciliarse.

¡Magnífico cuadro, que quisiéramos ver colocado en el sitio más público de cada pueblo!

He aquí a la mujer ejerciendo su verdadera misión; he aquí a unas mujeres que se presentan en medio de un campo de guerreros enemigos en el momento de ir a destrozarse; y sin llevar otras armas que las invencibles que la naturaleza ha dado a la mujer, sin emplear mas que súplicas elocuentes, lágrimas sinceras y caricias bondadosas, atraen al corazón de aquellos ásperos guerreros los nobles sentimiento de la generosidad, de la amistad; y los que iban a matarse, se abrazan.

¡Lástima que la historia no nos trasmitiese las palabras de aquellas Celtas, aquellos ruegos elocuentes, porque nacían del íntimo sentimiento que abrigaba un corazón; porque cuando el corazón siente, sabe la boca expresarse!

Súplicas, lágrimas y caricias: he aquí un magnífico discurso, en el que se encierran todas las reglas oratorias. Las súplicas son el magnífico exordio que prepara el ánimo; las lágrimas, la proposición que conmueve, y las caricias, el epílogo que decide, que consigue la moción de afectos.

Los Celtas conocieron la trascendencia que tendría su encono, y reanudaron sus amistades; no olvidando en medio de su gozo á quienes debían tanto bien. Al restituirse al seno de sus familias, llevan a las mujeres en triunfo.

Desde entonces fue costumbre entre los Celtas, que siempre que deliberaban sobre algún importante asunto referente a la paz o a la guerra, asistían sus mujeres al concurso, y cuando se suscitaba entre vecinos diferencia, se dirimía también según el parecer de las suyas.

No podía reconocerse mejor su prudencia, su juicio, su discreción. Pero aun fueron más allá: en un pacto que los Celtas hicieron con Aníbal, se lee este artículo famoso:

“Si algún Celta se quejase de haber recibido injuria de algún cartagineses, sean jueces los magistrados de Cartago, ó los generales que estuvieren en España; pero si algún cartaginés recibiese de los Celtas alguna manera de daño, JUZGUÉNSELO LAS MUJERES DE LOS CELTAS”

Este artículo nos presenta un rayo de luz para descubrir que el heroísmo de los Celtas tuvo lugar en España, en la antigua Celtiberia.

Y no era solo en este punto donde la mujer era tan dignamente considerada. Los cartagineses y los galos hicieron un tratado, por el cual sometían sus diferencias á la decisión de las mujeres.

Los Eleos, creyéndose ultrajador por los Pisanos, y habiendo pedido en vano satisfacción al tirano de Pisa, convinieron con los habitantes de esta ciudad en dejar la decisión á diez y seis mujeres nombradas por cada una de las diez y seis ciudades.

El éxito no pudo ser mas plausible: de sus resultas se establecieron un colegio especial de mujeres para presidir los Juegos Eleos y adjudicar el premio al mas digno.

LAS MUJERES EN LA HISTORIA CELTA...

CAPACIDAD DE LAS MUJERES PARA EL GOBIERNO.  A pesar de las suposiciones á que puede dar lugar, no es nuestro ánimo reproducir en él la cuestión discutida, de si es ó no la mujer igual al hombre en sus facultades intelectuales. Nosotros, para quienes semejante cuestión no es, ni puede ser controvertible, dejamos a los profundos psicológicas el penoso trabajo de decidir si hay almas hembras y almas varones, y a los modernos frenólogos el declarar con cuantas protuberancias está marcada en el cráneo del hombre su decantada superioridad sobre el ser que siempre y forzosamente tendrá por consorte, según los decretos de la naturaleza.

Nosotros, repetimos, no intentaremos jamás la empresa peligrosa de extirpar opiniones que por absurdas que puedan parecernos, por frágil y gastada que se nos presente su base, sabemos ha podido resistir al embate de los siglos, porque está sostenida por egoísmo y la fuerza material de la mitad del género humano. Las mayores y mas útiles verdades no se han proclamado nunca impunemente, cuando destruyen errores arraigados a los que presta autoridad la vejez, y no es ciertamente el mas terrible castigo que debe temer todo reformador, la burla y el sarcasmo que han sido en todo tiempo armas envenenadas de la audaz ignorancia y del astuto egoísmo.

Nosotros no preguntamos con plañidero tono, a imitación de cierto moralista: -¡Y qué! ¿El espíritu humano solo podrá perfeccionarse cuando se trata de objetos frívolos? ¿Estará condenado a perpetuo atraso en aquellos que le son mas interesantes? ¿No veremos jamás las sociedades extensas de las instituciones que las oprimen; de los usos que reprueba el buen sentido; de las preocupaciones que solo tienen en su favor la antigüedad; de las onerosas distinciones que convierten a los humanos en opresores y oprimidos, en orgullosos y viles, en grandes altaneros y esclavos prostituidos? Nosotros, vuelvo a decir, no preguntamos nada, porque sabemos que lo pasado responde anticipadamente de porvenir; que ningún error es perdurable; que todo abuso lleva en sí mismo el germen de su destrucción inevitable.

Largo tiempo reinaron aquellas distinciones increíbles, aquellos privilegios injustos que aspiraban a eternizarse, y que lo hubieran conseguido si hubiesen logrado eternizar igualmente el embrutecimiento a que había sido condenado la inmensa mayoría de los oprimidos, haciéndoles de este modo desconocer su fuerza. Pero aquella pretensión era absurda, porque, a semejanza del infatigable héroe de un novelista igualmente infatigable, la humanidad anda, anda, anda, sin descansar jamás. La revolución moral que emancipe a la mujer debe ser forzosamente mas lenta que la que sentó las ya indestructibles bases de la emanciparon del pueblo; porque en éste la mayoría era inmensa; la fuerza moral irresistible; en aquella no hay mayoría, no hay fuerza material poderosa: todo tiene que esperarlo de los progresos de la ilustración, que haga conocer a sus propios opresores cuán pesadas y vergonzosas son para ellos mismos las cadenas de ignorancia y degradación que han impuesto a unos seres á quienes, á despecho de sus leyes, los ligan y sujetan íntima y eternamente las leyes supremas de la naturaleza, que no sin misterioso y profundo designio dotó del mágico poder de la hermosura a aquella mitad de la especie humana, que por su destino especial, en el orden físico, no podía poseer la fuerza corporal de la otra. Nosotros, pues, que dejamos al tiempo las reformas, no tenemos otro objeto al trazar estas líneas que el de distraer un instante a nuestras amables lectoras, haciendo ligera mención de algunos hechos gloriosos al sexo, y gloriosos también as un siglo y á una nación que ciertamente estaban muy distantes de nuestra actual y decantada ilustración.

En el año 1177 (según Gotiero de Sibert, que en apoyo de estos hechos cita a Plutarco) tuvo principio el consejo general femenino que gobernó por dilatado tiempo los sesenta cantones en que se dividían entonces las Gálias. La elocuencia y energía con que una dama de aquel país había expresado en deliberación solemne la importancia del objeto de aquella, que era la elección de un jefe, dieron origen á aquel senado de mujeres, que revestido del poder supremo fue árbitro de la paz y de la guerra, juzgando cuantas diferencias se suscitaban entre los jueces de los diversos cantones. En el tratado que los galos celebraron con Aníbal, se estipuló que el infractor seria juzgado por el tribunal de las Damas, cuya justicia se reputaba incorruptible, y la condenación pronunciada por ellas como la más infamante. Los druidas fueron los sucesores de las mujeres en el gobierno de las Galias; y es digno de observación, según nota un erudito escritor francés de pasado siglo que aquel pueblo belicoso, siempre vencedor bajo la dominación femenina, se hizo tributario de los romanos cuando se vio gobernado por los ministros sagrados, uno de los cuales vendió vilmente a su patria. Veinte y tantos años después del establecimiento del senado femenino de las Galias, dieron los griegos otro ejemplo semejante, creando un tribunal compuesto de diez y seis matronas, encargado de decidir una grave cuestión de estado; habiendo justificado tan ventajosamente las mujeres la confianza fundada en el talento y lealtad, que se mando perpetuar aquel tribunal y efectivamente subsistió largo tiempo, aunque muy menoscabadas sus atribuciones. Al hacer relación de estos hechos tan honoríficos para el bello sexo, no quisiéramos pasar en silencio otros grandes y numerosos ejemplos, que prueban la capacidad que en todo tiempo ha tenido para el gobierno: mas no permitiéndolo los estrechos límites de este periódico para particular mención de tantas ilustres princesas como pudiéramos citar, nos limitaremos a observar que la sorprendente revolución comenzada en Rusia por Pedro el Grande, fue continuada y concluida por mujeres: mujeres grandes hombres como aquel mismo soberano, cuyo gloriosos cetro nada perdió en duda de su brillo al pasar sucesivamente a la mano de heroicas, que dieron á la Europa extraño espectáculo de ver cubierto el Mediterráneo, como el Océano, por buques construidos a las orillas del Vístula.

LA LUNA Y LOS SIGNOS...

CORRESPONDENCIAS MÁGICAS ENTRE LA LUNA Y LOS SIGNOS

De: Astro Mundo

Para completar las correspondencias Lunares, vamos a repasar que tipo de hechizos nos conviene hacer cuando la Luna cae en uno u otro signo zodiacal.

Con esto, no quiero decir que si deseas realizar (por ejemplo) un hechizo de prosperidad económica con la Luna Llena en Aries no lo puedas hacer...  

Lo puedes llevar a cabo tranquilamente.  

Pero si deseas conocer cómo aprovechar al máximo la energía de una Luna en un signo en particular hay que tener en cuenta estos "tips".

Luna en Aries:

Ideal para hacer hechizos que envuelven autoridad, liderazgo, poder, conversión espiritual ó renacimiento. 

Hechizos de sanación: la cara y la cabeza.

Color de vela: rojo y carmesí.

Luna en Tauro:

Es perfecta para hechizos de amor, adquisiciones materiales, dinero y negocios. 

Hechizos de sanación: garganta, cuello y oído.

Color de vela: tonos de verde, rosa y turquesa.

Luna en Géminis: 

Especial para hechizos de comunicación, relaciones públicas y viajes. 

Hechizos de sanación: hombros, brazos, manos y pulmones.

Color de vela: rosa

Metal: mercurio.

Luna en Cáncer:

Ideal para hechizos del hogar y problemas familiares.

Hechizos de sanación: pecho y estómago.

Color de vela: plata, gris y blanco.

Luna en Leo: 

Para hechizos de coraje, auto-confianza, fertilidad y maternidad. 

Hechizos de sanación: columna, espalda y corazón.

Color de vela: dorado, amarillo y naranja.

Luna en Virgo:

Ideal para hechizos de empleo, dietas y asuntos intelectuales.

Hechizos de sanación: intestinos y sistema nervioso.

Color de vela: tonos de azul y morado.

Luna en Libra: 

Para hechizos de carácter artístico, justicia, equilibrio emocional y uniones financieras. 

Hechizos de sanación: final de la columna y riñones.

Color de vela: azul.

Luna en Escorpio: 

Ideal para hechizos de problemas sexuales, infidelidad, secretos y cambios fundamentales.

Hechizos de sanación: órganos genitales, útero y vejiga.

Color de vela: rojo y negro.

Luna en Sagitario:

Especial para hechizos de actividades deportivas, problemas inmobiliarios y viajes de negocios.

Hechizos de sanación: hígado, muslos y cintura.

Color de vela: morado y azul oscuro.

Luna en Capricornio:

Perfecto para hechizos de organización, reconocimiento personal y ambición.

Hechizos de sanación: rodillas, huesos, dientes o piel.

Color de vela: negro y marrón.

Luna en Acuario: 

Para hechizos que tengan que ver con las ciencias, expresión creativa, amistad y quiebre de malos hábitos.

Hechizos de sanación: tobillos, pies y sangre.

Color de vela: azul claro.

Luna en Piscis: 

Hechizos que estén relacionados con sueños, clarividencia, telepatía, música y creatividad.

Hechizos de sanación: glándulas linfáticas.

Color de vela: verde claro y lavanda.

Cada 28 días aproximadamente, el sol y la luna coinciden en el mismo signo y grado zodiacal, dando lugar a la lunación o luna Nueva. 

El sol transita por cada signo durante un mes al año, mientras que la luna, en ese tiempo, recorre el zodiaco completo, y permanece en cada signo unos dos días y medio.

RITUAL DE LA NOCHE DE SAN JUAN

RITUAL DE LA NOCHE DE SAN JUAN

(la Madrugada del día 24 de Junio) El Ritual de la Noche de San Juan

EN TIENDA "SIRIUS" ENCONTRARAS TODO LO QUE NECESITES PARA REALIZAR EL SIGUIENTE "RITUAL DE LA NOCHE DE SAN JUAN"... GUADALUPE

Se utiliza la magia de las velas para conseguir nuestros propósitos. Está formado por un altar, seis velas con los colores del Arco Iris, una vela color marrón, una vela negra de menor tamaño, un recipiente con agua de manantial y unas hojas de laurel.

El altar: Es el soporte sobre el cual vamos a realizar nuestro ritual. En él encontramos un círculo que representa los hechos consumados, es decir los deseos ya cumplidos, los propósitos conseguidos. Dentro del círculo se circunscribe un heptágono, polígono de siete lados, porque el siete es el número mágico por antonomasia y simboliza los grados de perfección.

Las velas de colores: Las seis velas de colores representan a la luz blanca del Sol, símbolo de pureza, que al descomponerse da como resultado los seis colores del Arco Iris (rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul y violeta). A estos seis colores le sumamos el marrón de la séptima vela, color que simboliza la Tierra, madre fecunda y regeneradora, necesaria para que todo pueda nacer.

Siete velas en total que en su conjunto representan nuestros deseos de luz, de pureza y de regeneración. Eso es lo que queremos conseguir, el lado bueno que nos espera representado en estas siete velas donde, una vez más, encontramos el número mágico por excelencia que nos ayudará a que el ritual sea un éxito.

La vela negra: Simboliza la oscuridad que procede del negro, los males que nos acosan. Es de menor tamaño y por eso se encuentra en inferioridad con respecto a la luz blanca representada en el resto de las velas. La oscuridad del negro será vencida por la claridad del blanco.

El agua de manantial: Según antiguas leyendas, el agua de los manantiales que utilizamos la Noche de San Juan cura los males, ahuyenta el mal de ojo, atrae juventud y belleza y contienen, además, virtudes fecundantes.

Las plantas: Tradicionalmente las plantas que se utilizan esa noche tienen propiedades curativas o pueden utilizarse como amuletos protectores. El laurel, además es un símbolo de victoria y ahuyenta los malos espíritus.

La oración: Si queremos verbalizar nuestras intenciones en esta noche podemos recurrir a estas oraciones que recogen el sentido del ritual y los fines que esperamos conseguir.

Oración al encender la vela negra: "Esta vela representa la oscuridad que se inicia esta noche de San Juan y será vencida por la fuerza de la luz del Sol".

Oración al encender las demás velas y por cada una de ellas: "La luz del Sol, del Arco Iris, vencerá las tinieblas de la larga noche y todo mal pasado, presente y futuro será vencido".

Si ya tenemos el ritual completo y queremos regocijarnos en esta noche tan especial y propicia para deshacernos de todo lo malo, lo primero que tenemos que hacer es elegir un momento de tranquilidad, y luego, en solitario o en compañía de nuestra familia o amigos preparamos el altar, preferiblemente en el suelo, disponiendo las velas, el agua y las plantas.

Primero colocamos la vela negra en el centro, a continuación las velas de colores en cada uno de los vértices del heptágono siguiendo el orden de los números y haciendo coincidir los colores y, finalmente, en cualquier ángulo del altar ubicamos el laurel formando una cruz.

Esparcimos alrededor del altar algunas gotas de agua siguiendo el sentido de las agujas del reloj de manera que cerremos un círculo completo.

Luego encendemos las velas, primero la negra pronunciando la oración: "Esta vela representa la oscuridad que se inicia esta noche de San Juan y será vencida por la fuerza de la luz del Sol".

A continuación encendemos las demás velas por orden de numeración y pronunciamos la segunda oración por cada una de las velas en el momento de encenderlas: "La luz del Sol, del Arco Iris, vencerá las tinieblas de la larga noche y todo mal pasado, presente y futuro será vencido".

Nos concentramos fijando la atención en nuestro propósito y si lo deseamos escribiremos en dos hojas de papel, en una lo negativo que quemaremos con la vela negra y en otro lo que deseamos que suceda que guardaremos hasta la próxima noche de San Juan, recordando las oraciones, pensando que todo lo malo quedará eliminado, vencido, excluido de nuestra vida.

Sentimos cómo la luz que sale de las seis velas del Arco Iris se funden en el blanco purificador del Sol empujadas por la fuerza que fluye de la luz de la Tierra, luz fértil y regeneradora.

Unidas las siete fuerzas comienzan a devorar la luz que procede del negro, de las tinieblas arrasando los males pasados, presentes y futuros.

El lado oscuro que queremos destituir va sucumbiendo.

Lentamente se impone la claridad.

La luz domina sobre las tinieblas.

El círculo se cierra, los hechos se han consumado.

Visualizamos los deseos cumplidos encerrados en el círculo donde nadie nos los puede arrebatar, percibimos la alegría que nos produce caminar hacia lo saludable.

Luego, siguiendo las costumbres ancestrales, saltamos por encima del fuego como acto que culmina el definitivo cumplimiento de nuestros propósitos.

Finalmente, si no disponemos de tiempo para que las velas se consuman por sí solas, las apagamos empezando por la negra y terminando por las de colores en el mismo orden en que las encendimos.

El laurel que hemos utilizado en el ritual podemos colocarlo en cualquier lugar de nuestra casa porque de él seguiremos obteniendo la protección que necesitamos.

Con la culminación del Ritual de la Noche de San Juan hemos conseguido una vez más que la luz triunfe sobre las tinieblas, que el lado oscuro quede sepultado definitivamente bajo la espléndida luz blanca que acompaña todo lo bueno que a nuestro alrededor existe.

Y ahora, alborozados, empapados de nuestros buenos deseos dejemos que nuestro ser sea capaz de rezumar y regalar la concordia y luz que hemos conseguido, al menos hasta la próxima

Noche de San Juan.

EL AGUA DE SAN JUAN

EL AGUA DE “SAN JUAN”
La Noche de las Meigas.
Se recogen de 9 ó 13 plantas
Unas son del Sol y otras de la Luna
Se tiene que hacer en una olla de cobre
En el centro de la olla de cobre se ponen 

Las plantas de la Luna y son:
El Olivo bendito (domingo de Ramos)
El Laurel bendito (día de Pascua)
El Saúco (se coge la víspera de San Juan a las 12 de la noche)
La Verbena (se coge la víspera de San Juan a las 12 de la noche y al recogerla se dan tres vueltas en dirección contraria a las agujas del reloj)
La Salvia
El Romero
La Albahaca
El Fenton Macho
El Roble
Las plantas del Sol se ponen alrededor y son:
- El Hipérico o Hierba de San Juan (se recoge a las 12 de la mañana o a las 6 de la tarde)
1 Rosa blanca (la tienen que regalar)
1 Rosa roja (la tienen que regalar)
El Trébol Blanco

La Ruda ó hierba de la Bruja
La Melisa o Toronjil
El Hinojo
La Lavanda
La Malva
La Menta o Hierbabuena
El Tomillo
Ya que tenemos las plantas colocadas dentro de la olla la llenamos de agua de siete manantiales y si llueve el día 23 de Junio se recoge solo esa agua y se echa en la olla con el agua bendita del Domingo de Resurrección, se coloca todo a partir de las 11 h. de la noche hasta las 6 h. de la mañana del día 24 de Junio que se retirará para una habitación donde no volverá a ver la luz.
Se llena una palangana y con esa agua nos lavamos para purificar y lo que queda se limpia la casa abriendo todos los armarios y se pulveriza toda la casa con esta agua terminando en la entrada de la casa.
El agua que queda en la olla se filtra el día de San Pedro y se tiene para curar o purificar.

CELEBRAR LITHA HOY...

LITHA

CELEBRAR "LITHA" HOY

El mantel del altar tiene que ser rojo o naranja, y las velas rituales, doradas.

Los platitos para las ofrendas deben contener flores, frutas, helechos, monedas de cobre y cristales.

Para quien practica el neodruidismo, es una de las fiestas más importantes por el poder del Sol, y es el momento más propicio para adivinar y obtener auspicios.

Conviene que quien decida dedicarse al estudio de las runas las deje expuestas todo el día a los rayos del Sol, para purificarlas y recargarlas.

Este día también es oportuno exponer todos los cristales que se posean a la luz del Sol, para cargarlos de energía luminosa, de forma que se pueda almacenar para utilizarlos cuando sea necesario.

Según la tradición, se recogen grandes ramos de hierbas aromáticas para poner sobre el altar.

Una parte será luego ofrecida a la Diosa y quemada sobre un brasero, de modo que toda el área que la rodea quede impregnada por su perfume y sus vibraciones.

A las hierbas frescas se les puede añadir también algunas que hayan quedado del año pasado, ya que todo debe retornar a la Madre.

También se pueden preparar ramilletes de hierbas sagradas, que tendrán que ser siempre nueve, un número muy importante para los druidas.

Son: romero, tomillo, laurel, salvia, mejorana, dragoncillo, hipérico, verbena y albahaca.

Se sale por la mañana temprano, en busca de nueces aún verdes, que se recogen con el ruezno, se cortan y se ponen en infusión en alcohol para preparar el famoso licor de nueces, un licor digestivo y tónico que queda bien grabado en la memoria de quien lo ha probado.

Al finalizar las celebraciones de Litha, la comida ritual comprende todo tipo de frutas, ensaladas y verduras de la huerta.

LITHA

LITHA

NOCHE DEL 20 AL 21 DE JUNIO

En esta fecha se celebra el solsticio (del latín sol stat, "el Sol se detiene") de verano, el momento de mayor potencia del Sol.

Es el día más largo del año e indica el inicio del proceso de disminución de las horas de luz y la inevitable parábola descendiente hacia el invierno.

En Escocia, como en todos los países anglosajones, esta fiesta es llamada también Midsummer, que significa "medio verano", y se hizo famosa gracias a la obra de Shakespeare "El sueño de una noche de verano".

Los cristianos le superpusieron la celebración del 24 de Junio, fiesta en honor de San Juan Bautista, precursor de Cristo, nacido exactamente seis meses antes que Él.

En este momento del año, la naturaleza está al máximo de su plenitud, los jardines están llenos de flores y los árboles empiezan a cargarse de frutos que el Sol del verano hará madurar.

Por tanto, es natural que sea la favorita en todo lo referente al amor y a la fertilidad.

De hecho, a este día se le llama también "el matrimonio del sol y de la luna", y en muchos países de tradición céltica se celebra de manera semejante al Yule; una especie de fin de año a mitad del ciclo de las estaciones.

Todavía hoy queda el recuerdo de algunos ritos solsticiales que luego se transformaron en fiestas flokloricas.

En muchos países europeos se encienden aun fuegos sobre las colinas, las personas participan en procesiones nocturnas llevando antorchas en la mano y se arrojan pendiente abajo ruedas encendidas.

Según la antigua sabiduría druídica, el fue tenia la función de sostener mágicamente al sol, otorgándole la fuerza de calentar la tierra y de alejar las fuerzas del mal, ocultas en las tinieblas.

Como en Beltane, también en Litha se bailaba en torno a las hogueras y se saltaba sobre las brasas.

El humo de los fuegos se usaba en los pueblos célticos para purificar y proteger al ganado, mientras que las cenizas se esparcían por los campos para propiciar su fertilidad.

En las zonas de lengua anglosajona existen algunas historias antiguas que narran que el año era gobernado por dos antiguas deidades de la vegetación; la primera parte del año por el Rey de la Encina, y la segunda, por el Rey del Acebo, que siempre estaban en lucha entre sí.

El primero representaba al año en crecimiento, cuando el día es más largo que la noche, y el segundo simbolizaba al año decreciente, en el que la oscuridad dura más que la luz.

Y mientras que en Yule se derrotaba al Rey Acebo, que era quemado en la hoguera, en Litha era el Rey de la Encina el que perdía la batalla.

Obviamente, girando la rueda del año, la suerte daba un vuelco y todo volvía al equilibrio.

Entre ambos reyes, inmóvil y, aún así mudable, estaba la Antigua Madre, que recogía en sí la vida y la muerte.

En Escocia, Litha era el momento central también de otras celebraciones que tenían relación con el espíritu de la cebada, llamado por algunos John Barleycorn.

De este espíritu se celebraban otros momentos vitales de importancia, como la siembra en Beltane y la muerte en Lughnasadh.

Se decía, que John había vuelto entre los hombres después de bajar al regazo de la Tierra, que lo había hecho renacer en la siguiente primavera.

Un mito semejante concernía a la diosa céltica del trigo, que daba nombre a la fiesta.

El solsticio sigue siendo el momento en el que las "brujas" recogen las hierbas, todavía mojadas por el rocío, para luego atarlas en ramilletes y dejar que se sequen.

Según la tradición, estas hierbas tendrán después un poder inmenso, ya que el solsticio es su periodo balsámico, el momento en el que su fuerza se concentra al máximo.

Bajo la almohada se puede poner un ramillete de hierbas compuesto por artemisa, salvia, romero, laurel y tomillo para tener sueños proféticos.

La verbena se trenza en forma de corona y se pone a secar para asegurar la prosperidad de la casa, mientras que una de las plantas que más refuerza su poder este día es el Hipérico, llamado también calzoncillo, que se usa como protección para alejar desgracias y presencias desagradables.

Donde sea posible se puede recoger muérdago, que tendrá que secarse para poder ser utilizado en los rituales o como talismán.

Actualmente es muy difícil encontrar muérdago en estado natural, pero en el pasado, los druidas solían cortarlo con una pequeña hoz de oro, recitando invocaciones y bendiciones.